✍️ Проф. Мухаммад аль-Харири
Да. В Божественном откровении содержится запрет на шпионаж в словах Всевышнего: «И не выведывайте» (Коран, 49:12). Поэтому уважение частной жизни людей считается одной из границ, установленных Богом, в общем смысле повелений и запретов. Тот, кто вторгается в личное пространство других, чаще всего находит то, что ему неприятно; тайны, вырванные силой, не раскрывают истинную сущность человека, а лишь обнажают то, что должно было остаться сокрытым. Таково вторжение: оно не открывает истину, а разоблачает мимолётный момент. Не всё, что находится за закрытыми дверями, принадлежит тебе, и не каждое окно, закрытое перед тобой, даёт тебе право его открыть. Потому и сказано: «Кто роется в тетрадях людей, найдёт то, что его не порадует».
Досмотр и любопытство приводят к тому, что ранит сердце; поисковое любопытство — это соблазн, который увлекает душу, пока она не привяжется к тому, что её не касается. Поэтому не ищи и не выспрашивай, чтобы не сожалеть. И если Бог открыл тебе нечто сокрытое о человеке, не разоблачай его; это стало испытанием для тебя: удержишь ли ты свой язык? Бог — Покрывающий и любит сокрытие, а кто сорвёт покров с раба Божьего после того, как Бог показал ему это, того Бог станет выявлять его недостатки и разоблачит так же, как он разоблачил других.
В семье эта идея проявляется особенно ясно: забота, выйдя за пределы, превращается в слежку. Сколько отцов думали, что защищают, но их ранило собственное любопытство; и сколько матерей хотели исправить, но страх исказил сам смысл. Доброе намерение не оправдывает запретное средство, и не следует терять прекрасный смысл из-за ошибочного пути. Защита семьи не достигается нарушением их тайн и не превращением глаза в надзирателя за промахами; тот, кто идёт этим путём, окружён тревогой и заботами, и его делом становится слежка за другими — а этого достаточно, чтобы путь стал мрачным.
Отец, тайно отслеживающий сообщения своего сына, может думать, что защищает его, но он может столкнуться с чем-то мимолётным, что не выражает истинного состояния его сердца. Мать, обыскивающая ящики дочери из-за страха, может увидеть то, что её встревожит, тогда как терпение и разговор были бы мягче и мудрее. Мы судим лишь по явному и вверяем сокровенное Богу. Нарушение частной жизни под предлогом заботы или страха окрашивает факты подозрением и искажает их истинный смысл. Благородная цель не оправдывает запретное средство, а совет, данный мягко и ненавязчиво, бывает более действенным и долговечным.
Так и люди подобны своим домам: у них есть двери, в которые стучат, границы, которые уважают, и пространства, куда не входят без дозвола. Тот, кто вторгается в предназначенное не для него, видит то, что не может вынести, и взваливает на себя то, что ему не по силам. А тот, кто соблюдает границы других, сохраняет своё сердце от дурных подозрений и избавляет себя от тяжести бесполезного.
Так оставь то, что тебя не касается, — и сердце твоё обретёт покой. Любопытство — это порок, замаскированный под заботу; тот, кто переступает границы других, прежде всего теряет самого себя, а кто ищет истину не через её дверь, сбивается с пути и блуждает.
